아프가니스탄에 억류되어 있던 한국인들이 모두 풀려 났다. 2명의 아까운 목숨을 잃었지만 그 정도에 그친 것만 해도 다행이라 할 것이다. 진심으로 생환한 한국인들에게 축하의 말을 전한다. 아울러 건강한 사회인으로 거듭나길 바란다.
하지만 진정한 사태의 해결은 지금부터라 할 수 있다. 비록 소 잃고 외양간 고치더라도, 이 사태의 교훈은 분명히 체득되어야 하기 때문이다. 이마저 흐지부지 된다면 제2의 샘물교회 사태가 다시 일어나지 말라는 보장이 없다.
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하지만 불행히도 기독교 일각에서는 공격적 선교방식에 대한 비판을 수용하지 않으려는 모습을 보이고 있다. 그동안 국민여론 때문에 자성하는 모습을 보여주는 듯 하더니 사태가 해결되고 나자 슬그머니 본색을 드러내는 것이다. 마치 물에 빠진 사람을 살려냈더니 보따리 내놓으라는 식이다.
그동안 기독교는 진정한 참회의 모습을 보이지 않아 네티즌의 빈축을 샀다. 처음에는 순수 봉사활동이라고 속였다가 적발되었고, 정부에 의지하지 않고 스스로 해결하겠다고 했다가 정부의 늑장대응을 비난하기도 했다. 그러다 여론이 불리하게 돌아가자 자성하겠다는 반성문을 내놓기도 했다.
하지만 석방의 댓가로 아프가니스탄의 선교활동 중지 합의한 정부를 비난하는건 무슨 의도인지 알 수 없다. 그럼 그런 합의를 하지 말았어야 한다는 말인가? 그러는 그들은 석방을 위해 무엇을 했는가?
대한민국은 단기 캠코더 선교단의 구명활동을 위해 헤아릴 수 없는 댓가를 치렀다. 외부로 드러난 외교인력 투입, 협상추진 비용에서 부터, 비공식 몸값, 국가 위신 추락, 테러집단과의 협상원칙 파기, 전 국민적 스트레스, 향후 한국인 대상 납치 집중, 아프가니스탄 파병의미 훼손 등의 드러나지 않는 기회비용까지 실로 엄청난 민폐를 끼친 것이다.
그럼에도 기독교가 근본적인 선교행태에 대한 반성과 개혁의 의지를 갖지 않는다면 구제불능 집단으로 낙인찍힐 것이다. 남탓은 그만하고 겸허한 자세로 스스로 참회하고 회개하길 권고한다.
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